D’après les savants de l’Islam, la meilleure position pour boire l’eau de zamzam est la station assise comme pour tout ce que l’on mange et boit.
La position assise est préférable, mais on peut boire l’eau de zamzam debout par nécessité. La boire debout n’est pas interdit par les textes.
Les sheikh Ibn Baz et Al Utheymin sont de cet avis sur le sujet.
Pourquoi certaines personnes pensent qu’on doit boire l’eau de zamzam debout ?
Cela est dû à l’existence d’un hadith qui n’est pas mis en face de l’explication des savants. Le hadith est le suivant :
Ibn Abbas, qu’Allah l’agrée, ai dit : «J’ai donné de l’eau de Zamzam au Prophète, Salla Allahou alayhi wa Sallam, qui en a bu debout» (rapporté par Boukhari 3/492).
Ce hadith indique le côté licite de boire l’eau de zamzam debout mais n’indique pas une obligation ou une recommandation.
Voir aussi : comment boire l’eau de zamzam ?
Des hadith qui décrivent l’interdiction de boire debout ?
En Islam, aucun hadith ne se contredit. Si dans votre coeur n’ait une impression de contradiction, allez directement chercher les explications de hadith auprès des savants.
C’est aussi pour cela que les explications de savants sont très importantes, car ils connaissent beaucoup de hadith et peuvent ainsi mieux s’exprimer sur les sujets.
Le sujet de boire debout est la parfaite illustration de cela. Voici deux hadith :
Anas Ibn Mâlik (رضي الله عنه) rapporte que :
« Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) désapprouve le fait de boire debout. »
Hadith authentique rapporté par Mouslim.
Selon Abou Hurayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Qu’aucun d’entre vous ne boit en étant debout. Et s’il oublie, qu’il vomisse [ce qu’il a bu]. »
Hadith authentique rapporté par Mouslim.
Les savants ont expliqué cela en disant que boire debout est permis par nécessité, mais que boire assis est préférable.